السحاري
02-25-2009, 03:23 PM
بسم الله والصلاة والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه وسلم أما بعد:
فالجهاد ينقسم إلى أربعة أنواع:
1. جهاد النفس
2. جهاد الشيطان
3. جهاد الكفار
4. جهاد المافقين
والمرء لا يستطيع ان يجاهد عدوه في الخارج إلا عندما يجاهد نفسه ويتغلب عليها كما قال ((ليس الشديد بالصرعة ولكن الشديد من يملك نفسه عند الغضب))..
ولا يتم الجهاد إلا على أس كبير وهو جهاد النفس قال ((المجاهد من جاهد نفسه في طاعة الله والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه))..
ونحن الآن امام حرب صليبية مردها الوحيد القضاء علينا فمثلا إسرائيل حدود ماتنوى إمتلاكه من الفرات إلى النيل وليس مثلا إلى المغرب؟؟؟ لأن هذه البقعة هى أرض الرسالات.
وهذه الأمة عرفت بصناعة الرجال فماذا جرى؟؟؟لأننا لم نعد نمتثل لأوامر الله عز وجل كما قال تعالى((إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم))..
وكيف لنا أن نستطيع أن نتغلب على أعدائنا في الخارج ونحن لا نستطيع أن نقوم بيوتنا وأنفسنا فلو عدنا لكانت لنا القوامة عليهم.
والسبل إلى جهاد النفس أربعة:-
1. تعلم العلم:
وأن المرء يعلم أن بدون تعلم العلم لا فلاح له في الدنيا ولا في الآخرة.
والمقصود هنا بالعلم ليس العلم الدنيوي لأن العلم الدنيوي يأتي تبعا وإنما العلم الذى يوصل إلى مراد الله تعالى الذى قال فيه رسولنا (((من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين)).
• أن تعرف ماذا يريد الله عز وجل منك
• أن تكون حريصا على معرفة مراد الله
• أن تعلم أن لله عزوجل عبوديه فى كل طرفة عين
(الرأى مرج والحديث درج)
والمقصود بالرأى مرج أى أن الإنسان يسير بما يراه هو فى رأيه الشخصى.
وأما الحديث هنا فالمقصود به سنة النبي ص
فإذا سرت المرج فسر حيث شئت وإذا وقفت على الدرج فحذر أنت تزل قدمك فتندك عنقك اى((لا تخلط الهوى بالوحي))
وألا نأخذ العلم إلا من العلماء الموثوق بهم فقال تعالى ((الرحمن فسأل به خبيرا))
2. حمل النفس على التعلم بالعلم :
وترك العلم يحبط العمل
3. أن يعلم هذا العلم
4. أن يصبر على أذى الخلق لتبليغ هذا العلم
فإن المرء إذا إستوف هذه الأربعة كان من الربانين
ويدعى فى ملكوت السماء عظيما فنحن فى زمان في أحوج مايكون الناس إلى العلم.
الأهواء كثيرة والفرق كثيرة قال ((وتفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة كلها فى النار إلا واحدة قالوا من هى يارسول الله؟؟ قال ماعليه اليوم أنا وأصحابي))..
كيف ينجو رجل يمر على ثلاث وسبعين باب وكل من خلفهم يزعم أن وراءه الجنة وأنه هو الباب الوحيد؟؟ كيف ينجو وهو لا يعرف معالم الباب الحقيقي ولا يعرف صفاته؟؟!!
ومتى يبلغ البنيان يوما تمامه
إذا كنت تبني وغيرك يهدمٌ.
وكل نمط من الجهاد يحتاج إلى نمط معين من المجاهدين ولنرب مثلا:
فالجيش به مشاه ودفاع جوي وصاعقة وكل منهم له تخصص معين لأن كلا منهم تدرب على نمط معين من القتال, فنجد أيضا أن جهاد النفس جهاد عام أى لكل البشر وكذلك أيضا جهاد الشيطان
أما جهاد الكفار فيكون بالسلام ويكون باليد.
وجهاد المنافقين يكون بالحجة وهو بذلك يحتاج إلى نمط معين من المسلمين وهو أول جهاد قام به الرسول صلي الله عليه وسلم قال تعالى ((فلا تطع الكافرين وجاهدهم به جهاداً كبيرا))..أى بالقرآن
وجهاد الحجة أصعب من جهاد الســـــــيف..
وحمل النفس على العمل يعتبر أمر شاق فمثلا كحمل النفس على قيام الليل فيبدأ تدريجيا بالإستمرار على ركعتين يوميا ثم أربعة ركعات وهكذا..
ويجب أن ندرك أن التكاليف الشرعية هى خمس تندرج تحت قسمين وهما الأمر والنهي
أما الأمر فينقسم إلى:
• واجب: مافرض عليك فعله على سبيل الحتم والإلزام
• مستحب:ترجيح فعله على تركه
• مباح:وهو ما إستوى طرفاه
أما النهي:
فهو حراما أو مكروها
ونهاية يجب عدم مجادلة أهل العلم عن أمور نجهلها إذا أردنا أن نقتصر الطريق على أنفسنا...
اللهم أغفر لنا ذنوبنا وإسرافنا في أمرنا وثبت أقدامنا وأنصرنا على القوم الكافرين
اللهم اجعل الدنيا زيادة لنا في كل خير واجعل الموت راحة لنا من كل شر
اللهم جنبنا الفتن ما ظهر منها وما بطن اللهم لا تجعل الدنيا أكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا تسلط علينا بذنوبنا من لا يخافك ولا يرحمنا
وصلى اللهم على المبعوث رحمة للعالمين وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا..سبحانك اللهم وبحمدك أشهد ألا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك
فالجهاد ينقسم إلى أربعة أنواع:
1. جهاد النفس
2. جهاد الشيطان
3. جهاد الكفار
4. جهاد المافقين
والمرء لا يستطيع ان يجاهد عدوه في الخارج إلا عندما يجاهد نفسه ويتغلب عليها كما قال ((ليس الشديد بالصرعة ولكن الشديد من يملك نفسه عند الغضب))..
ولا يتم الجهاد إلا على أس كبير وهو جهاد النفس قال ((المجاهد من جاهد نفسه في طاعة الله والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه))..
ونحن الآن امام حرب صليبية مردها الوحيد القضاء علينا فمثلا إسرائيل حدود ماتنوى إمتلاكه من الفرات إلى النيل وليس مثلا إلى المغرب؟؟؟ لأن هذه البقعة هى أرض الرسالات.
وهذه الأمة عرفت بصناعة الرجال فماذا جرى؟؟؟لأننا لم نعد نمتثل لأوامر الله عز وجل كما قال تعالى((إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم))..
وكيف لنا أن نستطيع أن نتغلب على أعدائنا في الخارج ونحن لا نستطيع أن نقوم بيوتنا وأنفسنا فلو عدنا لكانت لنا القوامة عليهم.
والسبل إلى جهاد النفس أربعة:-
1. تعلم العلم:
وأن المرء يعلم أن بدون تعلم العلم لا فلاح له في الدنيا ولا في الآخرة.
والمقصود هنا بالعلم ليس العلم الدنيوي لأن العلم الدنيوي يأتي تبعا وإنما العلم الذى يوصل إلى مراد الله تعالى الذى قال فيه رسولنا (((من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين)).
• أن تعرف ماذا يريد الله عز وجل منك
• أن تكون حريصا على معرفة مراد الله
• أن تعلم أن لله عزوجل عبوديه فى كل طرفة عين
(الرأى مرج والحديث درج)
والمقصود بالرأى مرج أى أن الإنسان يسير بما يراه هو فى رأيه الشخصى.
وأما الحديث هنا فالمقصود به سنة النبي ص
فإذا سرت المرج فسر حيث شئت وإذا وقفت على الدرج فحذر أنت تزل قدمك فتندك عنقك اى((لا تخلط الهوى بالوحي))
وألا نأخذ العلم إلا من العلماء الموثوق بهم فقال تعالى ((الرحمن فسأل به خبيرا))
2. حمل النفس على التعلم بالعلم :
وترك العلم يحبط العمل
3. أن يعلم هذا العلم
4. أن يصبر على أذى الخلق لتبليغ هذا العلم
فإن المرء إذا إستوف هذه الأربعة كان من الربانين
ويدعى فى ملكوت السماء عظيما فنحن فى زمان في أحوج مايكون الناس إلى العلم.
الأهواء كثيرة والفرق كثيرة قال ((وتفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة كلها فى النار إلا واحدة قالوا من هى يارسول الله؟؟ قال ماعليه اليوم أنا وأصحابي))..
كيف ينجو رجل يمر على ثلاث وسبعين باب وكل من خلفهم يزعم أن وراءه الجنة وأنه هو الباب الوحيد؟؟ كيف ينجو وهو لا يعرف معالم الباب الحقيقي ولا يعرف صفاته؟؟!!
ومتى يبلغ البنيان يوما تمامه
إذا كنت تبني وغيرك يهدمٌ.
وكل نمط من الجهاد يحتاج إلى نمط معين من المجاهدين ولنرب مثلا:
فالجيش به مشاه ودفاع جوي وصاعقة وكل منهم له تخصص معين لأن كلا منهم تدرب على نمط معين من القتال, فنجد أيضا أن جهاد النفس جهاد عام أى لكل البشر وكذلك أيضا جهاد الشيطان
أما جهاد الكفار فيكون بالسلام ويكون باليد.
وجهاد المنافقين يكون بالحجة وهو بذلك يحتاج إلى نمط معين من المسلمين وهو أول جهاد قام به الرسول صلي الله عليه وسلم قال تعالى ((فلا تطع الكافرين وجاهدهم به جهاداً كبيرا))..أى بالقرآن
وجهاد الحجة أصعب من جهاد الســـــــيف..
وحمل النفس على العمل يعتبر أمر شاق فمثلا كحمل النفس على قيام الليل فيبدأ تدريجيا بالإستمرار على ركعتين يوميا ثم أربعة ركعات وهكذا..
ويجب أن ندرك أن التكاليف الشرعية هى خمس تندرج تحت قسمين وهما الأمر والنهي
أما الأمر فينقسم إلى:
• واجب: مافرض عليك فعله على سبيل الحتم والإلزام
• مستحب:ترجيح فعله على تركه
• مباح:وهو ما إستوى طرفاه
أما النهي:
فهو حراما أو مكروها
ونهاية يجب عدم مجادلة أهل العلم عن أمور نجهلها إذا أردنا أن نقتصر الطريق على أنفسنا...
اللهم أغفر لنا ذنوبنا وإسرافنا في أمرنا وثبت أقدامنا وأنصرنا على القوم الكافرين
اللهم اجعل الدنيا زيادة لنا في كل خير واجعل الموت راحة لنا من كل شر
اللهم جنبنا الفتن ما ظهر منها وما بطن اللهم لا تجعل الدنيا أكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا تسلط علينا بذنوبنا من لا يخافك ولا يرحمنا
وصلى اللهم على المبعوث رحمة للعالمين وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا..سبحانك اللهم وبحمدك أشهد ألا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك