قصة الرسول مع الإعرابي ...

[أبو ريتاج]

بينما النبي صلى الله عليه واله وسلم في الطواف إذ
سمع إعرابيا
يقول: يا كريم
فقال النبي خلفه: يا كريم
فمضى الإعرابي إلى جهة الميزاب وقال: يا كريم
فقال النبي خلفه : يا كريم



فالتفت الإعرابي إلى النبي وقال: يا صبيح الوجه, يا رشيق القد .. أتهزأ بي لكوني إعرابيا؟‎


والله لولا صباحة وجهك ورشاقة قدك لشكوتك إلى حبيبي محمد صلى الله عليه واله وسلم



فتبسم النبي وقال: أما تعرف نبيك يا أخا العرب؟
قال الإعرابي : لا
قال النبي : فما إيمانك به؟
قال : آمنت بنبوته ولم أره وصدقت برسالته ولم القه
قال النبي : يا أعرابي , اعلم أني نبيك في الدنيا وشفيعك في الآخرة

فأقبل الإعرابي يقبل يد النبي صلى الله عليه واله وسلم
فقال النبي:
مه يا أخا العرب
...
لا تفعل بي كما تفعل الأعاجم بملوكها
فإن الله سبحانه وتعالى
بعثني لا متكبراً ولا متجبراً
بل بعثني بالحق بشيراً ونذيراً



فهبط جبريل على النبي وقال له: يا محمد. السلام يقرئك السلام ويخصك
بالتحية والإكرام, ويقول لك : قل للإعرابي, ‎



لا يغرنه حلمنا ولا كرمنا فغداً نحاسبه على القليل والكثير والفتيل والقطمير


فقال الإعرابي: أو يحاسبني ربي يا رسول الله؟
قال : نعم يحاسبك إن شاء


فقال الإعرابي: وعزته وجلاله , إن حاسبني لأحاسبنه !!


فقال النبي صلى الله عليه واله وسلم: وعلى ماذا تحاسب ربك يا أخا العرب ?
قال الإعرابي: إن حاسبني ربي على ذنبي حاسبته على مغفرته, وإن حاسبني
على معصيتي حاسبته على عفوه

وإن حاسبني على بخلي حاسبته على كرمه





فبكى النبي حتى ابتلت لحيته
فهبط جبريل على النبي

وقال : يا محمد, السلام يقرئك السلام , ويقول لك
يا محمد
قلل من بكائك فقد ألهيت حملة العرش عن تسبيحهم
وقل لأخيك الإعرابي لا يحاسبنا ولا نحاسبه (إنه رفيقك في الجنة




اللهم إغفر لكل من نقـلها ونشرها ووالديه ولا تحرمهم الأجـر يا كريم
اللهم صل على [صلوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم] سيدنا محمد وآل [صلوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم] سيدنا محمد وعلى أصحابه الأوفياء الطاهرين

[السحاري]

الجواب: على هذه القصه للفائده


إن الحديث المذكوريصلح مثالاً للأحاديث التي تظهر فيها علامات الوضع والكذب ، وفيه من ركاكة اللفظ ،وضعف التركيب ، وسمج الأوصاف ، ولا يَشُكُّ من له معرفة بالسنة النبوية وما لها منالجلالة والجزالة أنه لا يمكن أن يكون حديثاً صحيحاً ثابتاً عن النبي – صلى اللهعليه وسلم – ولم أجده بهذا اللفظ، وليت أن السائل يخبرنا بالمصدر الذي وجد فيه هذاالحديث ليتسنى لنا تحذير الناس منه. على أن أبا حامد الغزالي – على عادته رحمه الله – قد أورد حديثاً باطلاً في (إحياء علوم الدين 4/130) قريباً من مضمونه من الحديثالمسؤول عنه، وفيه أن أعرابياً قال لرسول الله – صلى الله عليه وسلم – يا رسول اللهمن يلي حساب الخلق يوم القيامة؟ فقال - صلى الله عليه وسلم-: الله - تبارك وتعالى-،قال: هو بنفسه؟ قال: نعم، فتبسم الأعرابي، فقال - صلى الله عليه وسلم-: ممَّ ضحكتيا أعرابي؟ قال: إن الكريم إذا قدر عفا، وإذا حاسب سامح.. إلى آخر الحديث .
وقدقال العراقي عن هذا الحديث:"لم أجد له أصلاً"، وذكره السبكي ضمن الأحاديث التي لميجد لها إسناداً (تخريج أحاديث الإحياء: رقم 3466، وطبقات الشافعيـة الكبرى: 6/364)، ومع ذلك فالنصوص الدالة على سعة رحمة الله –تعالى- وعظيم عفوه -عز وجل-،وقبوله لتوبة التائبين، واستجابته لاستغفار المستغفرين كثيرة في الكتاب وصحيحالسنة.
قال – تعالى-:"وإني لغفار لمن تاب وآمن وعمل صالحاً ثم اهتدى" [ طه:82]،وقال – تعالى-:"وهو الذي يقبل التوبة عن عباده ويعفو عن السيئات ويعلم ماتفعلون"[الشورى:25]، وقال –تعالى-:"ورحمتي وسعت كل شيء "[ الأعراف : 156] .
وفيالصحيحين البخاري (7554) ومسلم (2751) من حديث أبي هريرة –رضي الله عنه- أن النبي –صلى الله عليه وسلم– قال:"إن الله كتب كتاباً قبل أن يخلق الخلق إن رحمتي سبقت غضبي"، والله أعلم .



د. الشريف حاتم بن عارف العوني
عضو هيئة التدريس بجامعة أم القرى



الفتوى:
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فلم نعثر على هذا الكلام المسؤول عنه منسوباً إلى الحديث الشريف فيما لدينا من المصادر، وقد قال شيخ الإسلام ابن تيمية: وما يذكره كثير من الناس من دعاء معين تحت الميزاب ونحو ذلك، فلا أصل له.
والحديث الموضوع لا يحل لأحد روايته منسوباً إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم مع علمه بوضعه، وذلك لحديث سمرة بن جندب رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من حدث عني بحديث يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين" رواه مسلم.
قال السخاوي: وكفى بهذه الجملة وعيداً شديداً في حق من روى الحديث وهو يظن أنه كذب.
وقال الخطيب البغدادي: يجب على المحدث أن لا يروي شيئاً من الأخبار المصنوعات والأحاديث الباطلة، فمن فعل ذلك باء بالإثم المبين، ودخل في جملة الكذابين. ا.هـ
والله أعلم.
المفتـــي: مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه

[أبو ريتاج]

أشكرك على التوضيح الرائع يا السحاري ,, وجزاك الله خير.